Rol modellashtirish tibbiy ta'limning keng e'tirof etilgan elementi bo'lib, tibbiyot talabalari uchun kasbiy o'ziga xoslik va tegishlilik tuyg'usini rivojlantirish kabi bir qator foydali natijalar bilan bog'liq.Biroq, tibbiyotda irqi va etnik kelib chiqishi (URiM) bo'yicha kam ta'minlangan talabalar uchun klinik rol modellari bilan identifikatsiya qilish o'z-o'zidan ravshan bo'lmasligi mumkin, chunki ular ijtimoiy taqqoslash uchun asos sifatida umumiy irqiy kelib chiqishga ega emaslar.Ushbu tadqiqot URIM talabalarining tibbiyot fakultetidagi namunalari va vakillik namunalarining qo'shimcha qiymati haqida ko'proq ma'lumot olishga qaratilgan.
Ushbu sifatli tadqiqotda biz URiM bitiruvchilarining tibbiyot maktabidagi namunalar bilan tajribalarini o'rganish uchun kontseptual yondashuvdan foydalandik.Biz 10 nafar URiM bitiruvchisi bilan yarim tizimli suhbatlar o‘tkazdik, ularning namunalar haqidagi tasavvurlari, tibbiyot maktabida o‘z namunalari kim bo‘lganligi va nima uchun ular bu shaxslarni namuna deb bilishlari haqida bilib oldik.Nozik tushunchalar mavzular ro'yxatini, intervyu savollarini va oxir-oqibat kodlashning birinchi bosqichi uchun deduktiv kodlarni aniqladi.
Ishtirokchilarga o'rnak nima ekanligini va o'z namunalari kim ekanligi haqida o'ylash uchun vaqt berildi.Rol modellarining mavjudligi o'z-o'zidan ravshan emas edi, chunki ular ilgari bu haqda hech qachon o'ylamaganlar va ishtirokchilar vakillik namunalarini muhokama qilishda ikkilanib va noqulay bo'lib ko'rinardilar.Oxir-oqibat, barcha ishtirokchilar namuna sifatida bir odamni emas, balki bir nechta odamni tanladilar.Bu namunalar boshqa vazifani bajaradi: tibbiy maktabdan tashqaridagi namunalar, masalan, ota-onalar, ularni qattiq ishlashga ilhomlantiradi.Asosan professional xulq-atvor namunasi sifatida xizmat qiladigan klinik rol modellari kamroq.A'zolar o'rtasida vakillikning yo'qligi - bu namunalar etishmasligi emas.
Ushbu tadqiqot bizga tibbiy ta'limdagi rol modellarini qayta ko'rib chiqishning uchta usulini beradi.Birinchidan, u madaniy jihatdan singdirilgan: namunaga ega bo'lish, asosan Qo'shma Shtatlarda olib borilgan tadqiqotlarga asoslangan namunalar bo'yicha mavjud adabiyotlarda bo'lgani kabi o'z-o'zidan ravshan emas.Ikkinchidan, kognitiv tuzilma sifatida: ishtirokchilar tanlab taqlid qilish bilan shug'ullanadilar, bunda ular odatda klinik rol modeliga ega emas edilar, balki rol modelini turli odamlarning elementlarning mozaikasi sifatida ko'rishdi.Uchinchidan, namunalar nafaqat xulq-atvor, balki ramziy ahamiyatga ega, ikkinchisi URIM talabalari uchun ayniqsa muhimdir, chunki u ko'proq ijtimoiy taqqoslashga tayanadi.
Gollandiya tibbiyot maktablarining talabalar jamoasi etnik jihatdan xilma-xil bo'lib bormoqda [1, 2], ammo tibbiyotda kam vakillik guruhlari (URiM) talabalari ko'pchilik etnik guruhlarga qaraganda pastroq klinik baholarga ega [1, 3, 4].Bundan tashqari, URiM talabalari tibbiyotga o'tish ehtimoli kamroq ("oqish dori quvuri" [5, 6]) va ular noaniqlik va izolyatsiyani boshdan kechiradilar [1, 3].Bu naqshlar Gollandiyaga xos emas: adabiyotlarda URIM talabalari Evropaning boshqa qismlarida [7, 8], Avstraliya va AQShda [9, 10, 11, 12, 13, 14] shunga o'xshash muammolarga duch kelishlari haqida xabar berilgan.
Hamshiralik bo'yicha adabiyotlar URIM talabalarini qo'llab-quvvatlash uchun bir nechta tadbirlarni taklif qiladi, ulardan biri "ko'zga ko'rinadigan ozchilik namunasi" [15].Umuman olganda, tibbiyot talabalari uchun namunaga ta'sir qilish ularning kasbiy shaxsiyatini rivojlantirish [16, 17], akademik mansublik hissi [18, 19], yashirin o'quv dasturini tushunish [20] va klinik yo'llarni tanlash bilan bog'liq.rezidentlik uchun [21,22, 23,24].Ayniqsa, URIM talabalari orasida o‘rnak namunalarining yo‘qligi ko‘pincha muammo yoki akademik muvaffaqiyatga to‘siq sifatida tilga olinadi [15, 23, 25, 26].
URIM talabalari duch keladigan qiyinchiliklarni va ushbu qiyinchiliklarni (ba'zilarini) yengishda rol modellarining potentsial qiymatini hisobga olgan holda, ushbu tadqiqot URIM talabalarining tajribalari va ularning tibbiyot maktabidagi namunalar haqidagi fikrlari haqida tushunchaga ega bo'lishga qaratilgan.Bu jarayonda biz URIM talabalarining namunalari va vakillik namunalarining qo'shimcha qiymati haqida ko'proq bilishni maqsad qilganmiz.
Tibbiy ta'limda rol modellashtirish muhim o'rganish strategiyasi hisoblanadi [27, 28, 29].Rol modellari "shifokorlarning kasbiy o'ziga xosligiga ta'sir qiluvchi" eng kuchli omillardan biri va shuning uchun "sotsiallashuvning asosi" [16].Ular “o‘rganish, motivatsiya, o‘z taqdirini o‘zi belgilash va kasbga yo‘naltirish manbasi” [30] bilan ta’minlaydi hamda talabalar va rezidentlar qo‘shilishni xohlaydigan “chekkadan jamiyat markaziga ko‘chish” va yashirin bilimlarni egallashga yordam beradi [16] .Agar irqiy va etnik jihatdan kam vakili bo'lgan tibbiyot talabalari tibbiyot maktabida namuna topish ehtimoli kamroq bo'lsa, bu ularning kasbiy shaxsini rivojlantirishga to'sqinlik qilishi mumkin.
Klinik rol modellarining aksariyat tadqiqotlari yaxshi klinik o'qituvchilarning fazilatlarini o'rganib chiqdi, ya'ni shifokor qanchalik ko'p qutilarni tekshirsa, u tibbiyot talabalari uchun namuna bo'lib xizmat qilish ehtimoli ko'proq bo'ladi [31,32,33,34].Natija klinik o'qituvchilar haqida ko'p jihatdan tavsiflovchi bilimlar to'plami bo'lib, kuzatish orqali olingan ko'nikmalarning xulq-atvor modellari bo'lib, tibbiyot talabalari o'zlarining namunalarini qanday aniqlashlari va nima uchun namunalar muhimligi haqida bilim olish uchun joy qoldirdi.
Tibbiyot ta'limi olimlari tibbiyot talabalarining kasbiy rivojlanishida o'rnak bo'lish muhimligini keng e'tirof etadilar.Rol modellari asosida yotgan jarayonlarni chuqurroq tushunish, ta'riflar bo'yicha konsensusning yo'qligi va o'rganish dizayni [35, 36], natijalarning o'zgaruvchilari, usullari va kontekstidan nomuvofiq foydalanish bilan murakkablashadi [31, 37, 38].Biroq, odatda, namuna olish jarayonini tushunishning ikkita asosiy nazariy elementi ijtimoiy o'rganish va rolni aniqlashdir [30].Birinchisi, ijtimoiy ta'lim, Banduraning odamlar kuzatish va modellashtirish orqali o'rganishi haqidagi nazariyasiga asoslanadi [36].Ikkinchisi, rolni identifikatsiyalash, "individning o'xshashliklarini sezadigan odamlarga jalb qilinishini" anglatadi [30].
Karyera rivojlanishi sohasida namuna olish jarayonini tavsiflashda sezilarli yutuqlarga erishildi.Donald Gibson o'rnak modellarini bir-biri bilan chambarchas bog'liq va tez-tez almashtiriladigan "xatti-harakat modeli" va "ustoz" atamalaridan ajratib, xulq-atvor modellari va murabbiylarga turli rivojlanish maqsadlarini belgilab berdi [30].Xulq-atvor modellari kuzatish va o'rganishga yo'naltirilgan, murabbiylar ishtirok etish va o'zaro ta'sir qilish bilan tavsiflanadi va rol modellari identifikatsiya va ijtimoiy taqqoslash orqali ilhomlantiradi.Ushbu maqolada biz Gibsonning rol modelining ta'rifidan foydalanishni (va ishlab chiqishni) tanladik: "Inson o'ziga o'xshash deb hisoblaydigan ijtimoiy rollarni egallagan odamlarning xususiyatlariga asoslangan va umid qilamanki, kognitiv tuzilma Ushbu atributlarni modellashtirish orqali o'xshashlikni idrok etadilar” [30].Ushbu ta'rif ijtimoiy o'ziga xoslik va idrok etilgan o'xshashlikning muhimligini, URIM talabalari uchun rol modellarini topishda ikkita mumkin bo'lgan to'siqni ta'kidlaydi.
URiM talabalari ta'rifi bo'yicha noqulay ahvolga tushib qolishlari mumkin: ular ozchilik guruhiga mansub bo'lganligi sababli, ozchilik talabalariga qaraganda kamroq "ularga o'xshash odamlar" bor, shuning uchun ular kamroq potentsial namunaga ega bo'lishi mumkin.Natijada, "ozchilik yoshlari ko'pincha o'zlarining martaba maqsadlariga mos kelmaydigan namunalarga ega bo'lishlari mumkin" [39].Ko'pgina tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, demografik o'xshashlik (irq kabi umumiy ijtimoiy o'ziga xoslik) URIM talabalari uchun ko'pchilik talabalarga qaraganda muhimroq bo'lishi mumkin.Vakillik namunalarining qo'shimcha qiymati birinchi navbatda URIM talabalari tibbiyot maktabiga hujjat topshirish haqida o'ylashganda ayon bo'ladi: vakillik namunalari bilan ijtimoiy taqqoslash ularni "o'z muhitidagi odamlar" muvaffaqiyat qozonishi mumkinligiga ishonishga olib keladi [40].Umuman olganda, kamida bitta vakillik namunasiga ega bo'lgan ozchilik talabalari hech qanday namunaga ega bo'lmagan yoki faqat guruhdan tashqari namuna bo'lgan talabalarga qaraganda "sezilarli darajada yuqori akademik ko'rsatkichlarni" namoyish etadilar [41].Ilm-fan, texnologiya, muhandislik va matematika yo'nalishidagi ko'pchilik talabalar ozchilik va ko'pchilikning namunalari tomonidan motivatsiya qilingan bo'lsa-da, ozchilik talabalari ko'pchilikning rol modellari tomonidan demotivatsiya qilish xavfi ostidadir [42].Ozchilikdagi talabalar va guruhdan tashqari namunalar o'rtasidagi o'xshashlikning yo'qligi ular "yoshlarga ma'lum bir ijtimoiy guruh a'zolari sifatidagi qobiliyatlari haqida aniq ma'lumot bera olmasligini" anglatadi [41].
Ushbu tadqiqot uchun tadqiqot savoli: Tibbiyot maktabida URiM bitiruvchilari uchun kimlar namuna bo'lgan?Biz ushbu muammoni quyidagi kichik vazifalarga ajratamiz:
URiM bitiruvchilari kimligi va nima uchun bu shaxslar namuna bo'lib xizmat qilishlari haqida ko'proq bilish bo'lgan tadqiqot maqsadimizning kashfiyot xarakterini engillashtirish uchun sifatli tadqiqot o'tkazishga qaror qildik.Bizning kontseptsiya yo'l-yo'riqli yondashuvimiz [43] birinchi navbatda tadqiqotchilarning his-tuyg'ulariga ta'sir qiluvchi oldingi bilimlarni va kontseptual asoslarni ko'rish orqali sezgirlikni oshiradigan tushunchalarni ifodalaydi [44].Dorevard [45] dan so'ng sensitizatsiya tushunchasi mavzular ro'yxatini, yarim tizimli intervyular uchun savollarni va nihoyat kodlashning birinchi bosqichida deduktiv kodlarni aniqladi.Dorevardning qat'iy deduktiv tahlilidan farqli o'laroq, biz deduktiv kodlarni induktiv ma'lumotlar kodlari bilan to'ldirib, iterativ tahlil bosqichiga o'tdik (1-rasmga qarang. Kontseptsiyaga asoslangan tadqiqot uchun asos).
Tadqiqot Niderlandiyadagi Utrext universiteti tibbiyot markazida (UMC Utrext) URiM bitiruvchilari o‘rtasida o‘tkazildi.Utrext universiteti tibbiyot markazining hisob-kitoblariga ko'ra, hozirda tibbiyot talabalarining 20% dan kamrog'i g'arbiy bo'lmagan immigrantlardir.
Biz URiM bitiruvchilarini tarixan Gollandiyada kam vakillik qilinmagan asosiy etnik guruhlarning bitiruvchilari deb belgilaymiz.Turli irqiy kelib chiqishini tan olishiga qaramay, "tibbiyot maktablarida irqiy kam vakillik" umumiy mavzu bo'lib qolmoqda.
Biz talabalar bilan emas, balki bitiruvchilar bilan suhbatlashdik, chunki bitiruvchilar retrospektiv nuqtai nazarni taqdim etishlari mumkin, bu ularga tibbiyot maktabidagi tajribalari haqida mulohaza yuritish imkonini beradi va ular endi mashg'ulotda bo'lmagani uchun ular erkin gapirishlari mumkin.Shuningdek, biz universitetimizdagi URIM talabalariga URIM talabalari haqidagi tadqiqotlarda ishtirok etish nuqtai nazaridan asossiz yuqori talablarni qo'ymaslikni xohladik.Tajriba shuni ko'rsatdiki, URIM talabalari bilan suhbatlar juda nozik bo'lishi mumkin.Shu sababli, biz xavfsiz va maxfiy yakkama-yakka intervyularga ustunlik berdik, unda ishtirokchilar fokus-guruhlar kabi boshqa usullar orqali ma'lumotlarni uchburchaklar bo'yicha erkin gapirishlari mumkin edi.
Namuna Niderlandiyada tarixan kam vakillik qilinmagan asosiy etnik guruhlardan erkak va ayol ishtirokchilar tomonidan teng ravishda taqdim etildi.Suhbat chog'ida barcha ishtirokchilar tibbiyot fakultetini 1 yildan 15 yil oldin tamomlagan va hozirda rezidentlar yoki tibbiyot mutaxassisi sifatida ishlamoqdalar.
Maqsadli qor to'pi namunalaridan foydalangan holda, birinchi muallif elektron pochta orqali UMC Utrext bilan ilgari hamkorlik qilmagan 15 URiM bitiruvchisi bilan bog'landi, ulardan 10 nafari intervyu olishga rozi bo'ldi.Ushbu tadqiqotda ishtirok etishga tayyor bo'lgan kichik jamoadan bitiruvchilarni topish qiyin edi.Besh nafar bitiruvchi ozchilik sifatida suhbatlashishni istamasligini aytdi.Birinchi muallif UMC Utrextda yoki bitiruvchilarning ish joylarida individual suhbatlar o'tkazdi.Mavzular ro'yxati (1-rasmga qarang: Kontseptsiyaga asoslangan tadqiqot dizayni) intervyularni tuzib, ishtirokchilarga yangi mavzularni ishlab chiqish va savollar berish uchun joy qoldirdi.Suhbatlar o'rtacha oltmish daqiqa davom etdi.
Biz birinchi suhbatlarning boshida ishtirokchilardan o'zlarining namunalari haqida so'radik va vakillik namunalarining mavjudligi va muhokamasi o'z-o'zidan ravshan emasligini va biz kutganimizdan ham sezgirroq ekanligini kuzatdik.Muloqotni o'rnatish uchun (“suhbatdoshga va ular baham ko'rayotgan ma'lumotlarga ishonch va hurmatni o'z ichiga olgan intervyuning muhim tarkibiy qismi”) [46], biz intervyu boshida “o'zini tavsiflash” mavzusini qo'shdik.Bu biroz suhbatlashish imkonini beradi va biz yanada nozik mavzularga o'tishdan oldin suhbatdosh va boshqa odam o'rtasida qulay muhit yaratadi.
O'nta suhbatdan so'ng biz ma'lumotlar to'plashni yakunladik.Ushbu tadqiqotning kashfiyot xarakteri ma'lumotlarning to'yinganligining aniq nuqtasini aniqlashni qiyinlashtiradi.Biroq, qisman mavzular ro'yxati tufayli, takroriy javoblar suhbatdosh mualliflarga erta aniq bo'ldi.Uchinchi va to'rtinchi mualliflar bilan dastlabki sakkizta intervyuni muhokama qilib, yana ikkita intervyu o'tkazishga qaror qilindi, ammo bu hech qanday yangi g'oyalarni bermadi.Biz intervyularni so'zma-so'z transkripsiya qilish uchun audio yozuvlardan foydalandik — yozuvlar ishtirokchilarga qaytarilmadi.
Ishtirokchilarga ma'lumotlarni taxalluslash uchun kod nomlari (R1 dan R10 gacha) berildi.Transkriptlar uch bosqichda tahlil qilinadi:
Birinchidan, biz ma'lumotlarni suhbat mavzusi bo'yicha tashkil qildik, bu oson edi, chunki sezgirlik, suhbat mavzulari va intervyu savollari bir xil edi.Natijada har bir ishtirokchining mavzu bo'yicha sharhlarini o'z ichiga olgan sakkizta bo'lim paydo bo'ldi.
Keyin deduktiv kodlar yordamida ma'lumotlarni kodladik.Deduktiv kodlarga mos kelmaydigan ma'lumotlar induktiv kodlarga tayinlangan va iterativ jarayonda aniqlangan mavzular sifatida qayd etilgan [47], unda birinchi muallif bir necha oy davomida uchinchi va to'rtinchi mualliflar bilan har hafta taraqqiyotni muhokama qilgan.Ushbu uchrashuvlar davomida mualliflar dala yozuvlari va noaniq kodlash holatlarini muhokama qildilar, shuningdek, induktiv kodlarni tanlash masalalarini ko'rib chiqdilar.Natijada, uchta mavzu paydo bo'ldi: talabalar hayoti va boshqa joyga ko'chirish, ikki madaniyatli o'ziga xoslik va tibbiyot maktabida irqiy xilma-xillikning yo'qligi.
Nihoyat, biz kodlangan bo'limlarni umumlashtirdik, tirnoq qo'shdik va ularni tematik ravishda tashkil etdik.Natija batafsil ko'rib chiqish bo'ldi, bu bizning kichik savollarimizga javob berish uchun namunalarni topishga imkon berdi: Ishtirokchilar tibbiy maktabda o'zlarining namunalari bo'lgan namunalarni qanday aniqlaydilar va nima uchun bu odamlar ularning namunasi bo'lgan?Ishtirokchilar so'rov natijalari bo'yicha fikr bildirishmadi.
Biz Gollandiyadagi tibbiyot maktabining 10 nafar URiM bitiruvchisi bilan intervyu oldik, ularning tibbiyot maktabidagi namunalari haqida ko'proq bilib oldik.Bizning tahlilimiz natijalari uchta mavzuga bo'lingan (rol modeli ta'rifi, aniqlangan rol modellari va namunaviy qobiliyatlar).
Ijtimoiy taqqoslash (odam va uning namunalari o'rtasidagi o'xshashlikni topish jarayoni), hayrat (birovga hurmat) va taqlid (muayyan xatti-harakatni nusxalash yoki egallash istagi) ).yoki ko'nikmalar)).Quyida hayrat va taqlid elementlarini o'z ichiga olgan iqtibos keltirilgan.
Ikkinchidan, biz barcha ishtirokchilar namuna olishning sub'ektiv va dinamik tomonlarini tasvirlab berganligini aniqladik.Bu jihatlar odamlarda bitta turg‘un ibrat namunasi yo‘qligini, lekin har xil odamlar turli vaqtlarda turlicha namuna bo‘lishlarini tasvirlaydi.Quyida ishtirokchilardan birining iqtibos keltirgan holda, shaxsning rivojlanishi bilan namunalar qanday o'zgarishini tasvirlaydi.
Hech bir bitiruvchi darhol o'ziga namuna bo'lishi mumkin emas.“Sizning namunangiz kim?” degan savolga berilgan javoblarni tahlil qilar ekanmiz, biz ularning namunalarni nomlashda qiynalganliklarining uchta sababini topdik.Ularning ko'pchiligining birinchi sababi shundaki, ular o'zlarining namunalari kimligi haqida hech qachon o'ylamaganlar.
Ishtirokchilarning his qilishlarining ikkinchi sababi, "o'rnak modeli" atamasi boshqalar ularni qanday qabul qilganiga mos kelmasligi edi.Bir nechta bitiruvchilar "o'rnak namunasi" yorlig'i juda keng ekanligini va hech kimga tegishli emasligini tushuntirdi, chunki hech kim mukammal emas.
"Menimcha, bu juda amerikalik, ko'proq:" Men bo'lishni xohlayman.Men Bill Geyts bo'lishni xohlayman, men Stiv Jobs bo'lishni xohlayman.[...] Rostini aytsam, menda unchalik dabdabali bo'lgan namuna yo'q edi” [R3].
"Men eslayman, amaliyot davomida men o'xshashni xohlagan bir nechta odamlar bor edi, lekin bunday emas edi: ular namuna edilar" [R7].
Uchinchi sabab shundaki, ishtirokchilar rol modelini ongli yoki ongli tanlov emas, balki ongsiz jarayon sifatida tasvirlashlari mumkin, ular osongina o'ylashlari mumkin.
“Menimcha, bu siz ongsiz ravishda hal qiladigan narsa."Bu mening namunam va men shunday bo'lishni xohlayman" kabi emas, lekin menimcha, ongsiz ravishda sizga boshqa muvaffaqiyatli odamlar ta'sir qiladi.Ta'sir qilish".[R3] .
Ishtirokchilar ijobiy rol modellarini muhokama qilish va o'zlari bo'lishni istamaydigan shifokorlar misollarini baham ko'rishdan ko'ra salbiy rol modellarini muhokama qilishlari mumkin edi.
Biroz dastlabki ikkilanishlardan so'ng, bitiruvchilar tibbiyot maktabida namuna bo'lishi mumkin bo'lgan bir nechta odamlarni nomlashdi.2-rasmda ko'rsatilganidek, biz ularni etti toifaga ajratdik. Tibbiyot maktabida URiM bitiruvchilari namunasi.
Belgilangan namunalarning aksariyati bitiruvchilarning shaxsiy hayotidagi odamlardir.Ushbu namunalarni tibbiyot maktabi namunalaridan ajratish uchun biz namunalarni ikkita toifaga ajratdik: tibbiyot maktabidagi namunalar (talabalar, o'qituvchilar va sog'liqni saqlash sohasi mutaxassislari) va tibbiyot maktabidan tashqaridagi namunalar (jamoat arboblari, tanishlar, oila va boshqalar). sog'liqni saqlash xodimlari).sanoatdagi odamlar).ota-onalar).
Barcha holatlarda bitiruvchilarning namunalari jozibador, chunki ular bitiruvchilarning shaxsiy maqsadlari, intilishlari, me'yorlari va qadriyatlarini aks ettiradi.Misol uchun, bemorlarga vaqt ajratishga katta ahamiyat bergan tibbiyot talabasi shifokorni o'ziga namuna sifatida ko'rsatdi, chunki u shifokorning bemorlariga vaqt ajratishiga guvoh bo'ldi.
Bitiruvchilarning ibrat namunalari tahlili shuni ko‘rsatadiki, ularda har tomonlama namuna yo‘q.Buning o'rniga, ular o'zlarining noyob, xayoliy xarakter modellarini yaratish uchun turli odamlarning elementlarini birlashtiradi.Ba'zi bitiruvchilar bunga faqat bir nechta odamni o'rnak sifatida nomlash orqali ishora qiladilar, ammo ulardan ba'zilari buni quyida keltirilgan tirnoqlarda ko'rsatilganidek, aniq tasvirlaydi.
"Menimcha, kun oxirida sizning namunalaringiz siz uchrashadigan turli odamlarning mozaikasiga o'xshaydi" [R8].
"Menimcha, har bir kursda, har bir amaliyotda meni qo'llab-quvvatlagan odamlarni uchratganman, siz o'z ishingizda juda yaxshisiz, siz ajoyib shifokorsiz yoki siz buyuk odamlarsiz, aks holda men haqiqatan ham sizga yoki sizga o'xshagan bo'lardim. Ular jismoniy tarbiya bilan shunchalik yaxshi munosabatda bo'lishadiki, men bittasini nomlay olmadim.[R6].
"Sizda hech qachon unutmaydigan nomga ega bo'lgan asosiy namunangiz bor emas, balki ko'proq shifokorlarni ko'rganingiz va o'zingiz uchun qandaydir umumiy namuna yaratganingiz kabi."[R3]
Ishtirokchilar o'zlari va namunalari o'rtasidagi o'xshashlik muhimligini tan oldilar.Quyida ma'lum darajadagi o'xshashlik namuna olishning muhim qismi ekanligiga rozi bo'lgan ishtirokchining misoli keltirilgan.
Biz bitiruvchilar foydali deb topgan o'xshashliklarning bir nechta misollarini topdik, masalan, jins, hayotiy tajriba, me'yorlar va qadriyatlar, maqsad va intilishlar va shaxsiyatdagi o'xshashliklar.
"Siz o'zingizning namunangiz bilan jismonan o'xshash bo'lishingiz shart emas, lekin siz o'xshash shaxsga ega bo'lishingiz kerak" [R2].
"Men o'ylaymanki, sizning namunangiz bilan bir jinsda bo'lish muhim - ayollar menga erkaklarga qaraganda ko'proq ta'sir qiladi" [R10].
Bitiruvchilarning o'zlari umumiy etnik kelib chiqishini o'xshashlik shakli deb hisoblamaydilar.Umumiy etnik kelib chiqishining qo'shimcha afzalliklari haqida so'ralganda, ishtirokchilar istaksiz va qochishdi.Ularning ta'kidlashicha, o'ziga xoslik va ijtimoiy taqqoslash umumiy etnik kelib chiqishdan ko'ra muhimroq asoslarga ega.
“Menimcha, ongsiz darajada, agar sizda o'xshash kelib chiqishi bo'lgan odam bo'lsa, bu yordam beradi: "Like yoqtiradi".Agar siz ham xuddi shunday tajribaga ega bo'lsangiz, sizda ko'proq umumiylik bor va siz kattaroq bo'lishingiz mumkin.kimningdir so'zini qabul qiling yoki ko'proq g'ayratli bo'ling.Lekin menimcha, bu muhim emas, muhimi hayotda nimaga erishmoqchi ekanligingdir” [C3].
Ba'zi ishtirokchilar o'zlari bilan bir xil millatga mansub bo'lishning qo'shimcha qiymatini "mumkinligini ko'rsatish" yoki "ishonch berish" deb ta'rifladilar:
"Agar ular G'arb davlatlari bilan solishtirganda g'arbiy bo'lmagan davlat bo'lganida, vaziyat boshqacha bo'lishi mumkin edi, chunki bu mumkin ekanligini ko'rsatadi."[R10]
Yuborilgan vaqt: 2023 yil 03-noyabr